10 - قوله تعالى : « إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ » : يقرأ - بفتح الهمزة - أي : آمن بأنّ وعد اللّه حقّ « 1 » . 11 - قوله تعالى : « إِنَّهُمْ » : يقرأ - بفتح الهمزة - وهو بدل من القول أي : حق عليهم أنهم كانوا . ويجوز أن يكون التقدير : لأنّهم « 2 » . 12 - قوله تعالى : « عَذابَ الْهُونِ » « 3 » : يقرأ « الهوان » وهو ظاهر . 13 - قوله تعالى : « تُدَمِّرُ كُلَّ » « 4 » : يقرأ « تدمر » - بفتح التاء ، وسكون الدال ، وضم الميم ، مخففا - ورفع « كلّ » وتدمر - مخفف ، متعد إلى مفعول واحد ، يقال : « دمرته أدمره » أي : أهلكته » . و « كلّ » - بالرفع - على الابتداء « بأمر ربّها » الخبر . ومفعول « تدمر » محذوف ، أي : تهلك الريح ما تمر به ، ثم استأنف « كلّ شئ » « 5 » . 14 - قوله تعالى : « لا ترى إلّا مساكنهم » : يقرأ - بضم التاء ، و « مساكنهم » - بالنصب - أي : لا ترى أيها المخاطب . ويقرأ « إلا مسكنهم » - على الإفراد : فبعضهم يكسر الكاف ، وبعضهم يفتحها ، وهو جنس ، في معنى الجمع .

--> ( 1 ) انظر شواذ ابن خالويه ص 139 ، والبحر المحيط 8 / 62 . ( 2 ) في البحر المحيط : « وقرأ العباس « وأنهم » والجمهور بالكسر » 8 / 62 . ( 3 ) انظر البحر المحيط 8 / 63 . ( 4 ) في ب ( تدبر ) . ( 5 ) في الكشاف : « وقرئ « يدمر كل شئ » من دمر دمارا : إذا هلك » . 4 / 307 وانظر البحر المحيط 8 / 64 .